Showing posts with label Ilmiah. Show all posts
Showing posts with label Ilmiah. Show all posts

Sunday, April 21, 2019

Dialog Prestasi Bahasa Arab Ting. 5

Dialog Prestasi Bahasa Arab Tingkatan 5
Tarikh : 21 April 2019
Masa : 3:30 - 4:30 petang
Tempat : Surau Raudhatul Muttaqiin, SMKASR

Ketua Panitia Bahasa Arab bersama-sama dengan beberapa orang pelajar yang belum menguasai B.Arab berdialog bagi mencari jalan menyelesaikan masalah berkaitan pembelajaran bahasa Arab sebelum mereka menduduki Peperiksaan Pertengahan Tahun 2019.









Thursday, April 4, 2019

Bengkel Bahasa Arab Tingkatan Satu

Bengkel Bahasa Arab Tingkatan 1 Bersama Ustazah Jasnani telah diadakan di Surau Raudhatul Muttaqiin pada 4 April 2019.



Monday, February 18, 2019

KULIAH ASAR SAHIBUSSAMAHAH S MUFTI WILAYAH PERSEKUTUAN

PROGRAM : KULIAH ASAR
PENYAMPAI : SAHIBUSSAMAHAH DATO' SERI DR. ZULKIFLI BIN MOHAMAD AL-BAKRI, MUFTI WILAYAH PERSEKUTUAN
TARIKH : 18 FEBRUARI 2019
MASA : 5:15 - 6:15 PETANG
TEMPAT : SURAU RAUDHATUL MUTTAQIIN
PESERTA : SEMUA PELAJAR & GURU



 



Saturday, November 10, 2018

HALAQAH ILMU 4 BIDANG DI SURAU RAUDHATUL MUTTAQIIN



Terdapat empat tiang utama di dalam Surau Raudhatul Muttaqiin. Terinspirasikan daripada Masjid 4 Mazhab di Kaherah, Mesir di mana berlaku pengajian pelbagai aliran mazhab utama dalam Islam di sana dengan aman dan harmoni tanpa wujud provokasi dan perbalahan. Halaqah Ilmu 4 Bidang ini juga terinspirasikan dengan Halaqah-halaqah ilmu yang wujud di Masjidil Haram, Mekah.

Sehubungan itu, sesuai dengan objektif surau Raudhatul Mutaqiin dalam melahirkan pelajar yang berilmu pengetahuan dan beramal dalam segala aspek jasmani, emosi, rohani dan intelek, serta berjaya di dunia dan di akhirat, maka keempat-empat tiang utama di surau ini dikhususkan kepada 4 bidang mata pelajaran selain daripada bidang Pendidikan Islam. Guru-guru mata pelajaran bidang-bidang berkenaan akan menggunakan Halaqah ini sebagai suatu alternatif bagi menjalankan aktiviti PdPc.



Meja khas untuk guru juga di sediakan di sini, manakala pelajar akan menggunakan rehal semasa aktiviti PdPc berlangsung di sini. Buku-buku rujukan juga disediakan di rak yang terdapat di setiap tiang ini. Pelajar-pelajar boleh merujuk buku-buku rujukan yang terdapat di sini ketika mereka mengulangkaji di surau.

Hal ini akan meluaskan lagi fungsi dan peranan Surau Raudhatul Muttaqiin yang tidak hanya menjadi tempat bagi aktiviti-aktiviti pendidikan islam dan bercorak keagamaan sahaja, bahkan menjadi tempat aktiviti pembelajaran bagi ilmu-ilmu akdemik lain.



Keempat-empat tiang ini diberi nama nama tokoh-tokoh Islam dalam bidang-bidang mata pelajaran berkenaan sebagaimana berikut :

1.    Bidang Bahasa : al-Marbawi/المربوي
a.     Mohammas Idris bin Abd Raof Al-Marbawi merupakan tokoh ilmuan islam Tanah Melayu yang meguasai ilmu bahasa Arab. Beliau telah menghasilkan karya-karya berharga kepada penuntut dan pejuang bahasa Arab di Malaysia.
b.    Antara karya agong yang dihasilkan oleh beliau ialah KAMUS DWI BAHASA ARAB-MELAYU AL-MARBAWI . pada tahun 1925. Kamus ini sangat masyhur pada waktu itu dalam kalangan pelajar Asia Tenggara. Ia terus digunakan sehingga ke hari ini dan telah diulang cetak berulang kali. Kamus al-Marbawi menjadi terkenal sehingga ke hari ini.


2.    Bidang Kemanusiaan : al-Farabi/الفرابي
a.     Abu Al-Nasr Al-Farabi seorang tokoh terkemuka dalam bidang falsafah, logik, dan sosiologi. Beliau boleh dianggap sebagai ahli falsafah Islam pertama yang mengemukakan sistem falsafah tersendiri yang holistik. Beliau digelar sebagai al-Mu’allim al-Tsani (Guru Kedua) dalam ilmu logik dan falsafah setelah Aristotle. Karya- karya beliau khususnya dalam bidang logik, klasifikasi ilmu dan politik masih dikaji di Timur dan Barat sehingga hari ini.
b.    Sebagai seorang ilmuan, Al-Farabi banyak mencurahkan ilmu dan hasil kerjanya dalam bentuk buku seperti buku Al-musiqa (bidang muzik), buku Ara ahl Al-madina al Fadila (bidang sosiologi), Fusus al- Hikam (bidang falsafah) dan buku lain dalam pelbagai bidang/
c.     Al-Farabi berpendapat bahawa ilmu politik adalah ilmu yang meneliti berbagai-bagai bentuk tindakan, cara hidup, watak di posisi positif dan akhlak. Semua tindakan dapat diteliti mengenai tujuannya, dan apa yang membuat manusia dapat melakukan seperti itu dan bagaimana yang mengatur memelihara tindakan dengan cara yang baik dapat diteliti. Kebahagian manusia diperoleh kerana perbuatan atau tindakan dan cara hidup yang dijalankan. Bagi Al-Farabi, kebahagian adalah dicapai melalui pandangan akal dan perbahasan dan bertemu dengan tuhan dalam hubungan akal.

3.    Bidang Sains/Matematik : al-Kindi/الكندي
a.     Abu Yusuf Yaqub Ibn Ishaq Al-Khindi Al-Kindi merupakan seorang doktor.Beliau merupakan ahli farmakologi pertama untuk menentukan dan menggunakan dos ubat yang betul untuk kebanyakan daripada dadah-dadah yang terdapat pada masa itu. Dalam matematik, beliau menulis beberapa buah buku yang ditujukan khas bagi sistem nombor, dan banyak menyumbang bagi asas hisab moden. al-Kindi juga mempopularkan angka Hindu-Arabic di kalangan orang Arabs.
b.    Al-Kindi menulis sekurang-kurangnya dua ratus lima puluh buah buku, kebanyakannya sumbangannya bagi geometri (tiga puluh dua buah buku), falsafah dan perubatan (dua puluh dua buah buku setiap satu), logik (sembilan buah buku), dan fizik (dua belas buah buku).


4.    Bidang Teknik/Vokasional : al-Jazari/الجزري
a.     Al-Jazari atau nama sebenarnya Badiuzzaman Abu Al-‘Iz Abu Bakr Ismail adalah seorang tokoh besar Islam dan tersohor dalam bidang kejuruteraan Mekanikal Binaan. Penemuannya dalam bidang tersebut merupakan contoh dan acuan bagi dunia arkitek pada masa kemajuan peradaban Arab dan Islam.
b.    Penemuan Al-Jazari berupa peralatan kejuruteraan dan peralatan industri. Penemuan Al-Jazari ini adalah berdasarkan bukunya “Fi Ma’rifat Al-Hiyal Al-Handasiyah” (Mengenali Alat Kejuruteraan). Buku ini diberi judul demikian kerana Al-Jazari mengabungkan pengetahuan ilmiah dan hasil percubaannya dalam membuat peralatan tersebut, sehingga jadilah peralatan yang uggul. Al-Jazari telah menulis buku ini dan melengkapinya dengan gambar-gambar dan berbagai bentuk penjelasan.

Monday, July 23, 2018

Adab Berdebat Menurut Islam

DEFINISI DEBAT

Penyampaian dalil atau seumpamany oleh dua pihak yang berbeza pendapat dengan tujuan membela pendapat masing-masing, membatalkan hujah lawan dan mengubah kepada pendapat yang tepat dan benar menurut pandangannya.


DALIL DEBAT
   § Menurut Al-Qur'an, dalam Surah an-Nahlu, ayat 125 : 
   §   
ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ.

   §  Menurut Sunnah dan Hadis Nabi SAW :

Contoh : Rasulullah berdebat dengan musyrikin Mekah, Nasrani Najran dan Yahudi Madinah.

Menurut kaedah:  (( مَا لَا يَتِمُّ إِلَّا بِهِ فَهُوَ وَاجِبٌ )).
Oleh itu, debat menjadi wajib

HUKUM UTAMA DEBAT
         1. Boleh, bagi sesiapa yang mampu atau luas dan mendalam ilmu pengetahuannya.

    2. Tidak boleh, bagi yang belum mampu. Golongan ini hendaklah menghindari diri daripada berdebat. 
§   
D
DEBAT YANG DILARANG
§ Memperdebatkan kewujudan Allah
§ Memperdebatkan kewujudan Al-Quran
§ Memperdebatkan ayat-ayat Allah

DEBAT YANG MAKRUH
   §  Memperdebatkan kebenaran yang sudah jelas dan nyata.

TUJUAN DEBAT
§  Menambah ketakwaan, iaitu mendekatkan pada Allah
§  Diniatkan untuk memastikan kebenaran yang benar dan membatilkan yang batil
§  Bukan untuk mencari publisiti, kedudukan, sokongan dan seumpamanya.
§  Diniatkan untuk memberi nasihat
§  Diawali dengan memuji Allah SWT dan selawat kepada Nabi Muhammad SAW

SYARAT DEBAT
§  Memohon petunjuk daripada Allah
§  Mempersiapkan cara dan metod debat yang baik, ringkas dan padat
§  Bersetuju dan syarat perdebatan
§  Berdebat dengan orang kafir, bukan pada masalah cabang perundangan Islam
§  Suara tidak terlalu kuat
§  Tidak merendahkan dan menghina lawan
§  Sabar menghadapi karenah lawan
§  Tidak mencari kesalahan lawan
§  Mendengar dengan baik perkataan lawan
§  Wajah dihadapkan pada lawan
§  Tidak bersikap ‘ujub
§  Berdebat di tempat yang aman dan tidak mempersendakan agama

ETIKA DEBAT
§ Berdebat dengan orang yang dikehendaki sahaja
§ Tidak bermaksud untuk mengalahkan lawan
§ Tidak memanjangkan perdebatan ketika dan selepas itu
§ Tidak berdiskusi dengan orang yang tidak mendasari ilmu
§ Tidak takut untuk menerima kebenaran
§ Tidak boleh menggangu ketika lawan sedang berhujah